Peninggalan Sejarah Nasional Pada Masa Hindu, Budha dan Islam (Materi Ilmu Pengetahuan Sosial kelas 5 SD)

     Nenek moyang kita telah memilikiperadaban yang tinggi. Hal ini terbukti dari peninggalan sejarah yang masih dapat kita temukan. Peninggalan-peninggalan itu dapat kiya lihat dari berbagai bidang, misalnya pertanian, pelayaran, perekonomian, penguasa ilmu pengetahuan dan teknologi. Pengaruh Hindu-Budha diperkenalkan tidak melalui kekerasan dan penaklukan, melainkan dengan mengembangkan kebudayaan dan kesenian. Selain dibawa oleh para pendeta dari India, Hindu-Budha juga dibawa oleh pedagang.

Demikian juga dengan penyebaran agama Islam. Kita dapat mengenali ciri khas kerjaan-kerajaan Hindu, Budha dan Islam dari peninggalan sejarahnya. Selanjutnya kita akan mempelajari sebagian di antaranya.

A. Peninggalan Sejarah Bercorak Hindu

Pada awal abad masehi para pedangang India telah mendatangi berbagai daerah di Nusantara ini. Tujuan pertama mereka adalah untuk berdagang. Namun, di samping itu mereka juga menyebarkan agama Hindu dan Budha. Perkembangan dan pengaruh peninggalan-peninggalan sejarah berupa candi, pura, dan yupa. Peninggalan-peninggalan bercorak Hindu, antara lain berupa prasasti, candi, arca, karya seni, tradisi perayaan agama, dan adat istiadat.

1. Prasasti

 Kerajaan Kutai dan Peninggalannya

Kutai merupakan kerajaan tertua di Indonesia. Kerajaan ini berdiri tahun 400M, terletak di tepi sungai Mahakam, Kalimantan Timur

prasati yupa

 Kerajaan Tarumanegara dan peninggalannya

Peninggalan Kerajaan Tarumanegara yang berupa prasati-prasasti yang didirikan di sekitar Bogor, Jawa Barat, ditulis dengan huruf Pallawa dalam bahasa Sansekerta. Prasati-prasasti tersebut diantarannya prasasti Kebun Kopi, prasasti Jambu, prasasti Tugu, prasasti Muara Cianten, dan prasasti Pasir Awi. Semua prasasti tersebut menceritakan tentang keperwiraan, keagungan, dan keberanian raja Punawarman.

Prasasti yang terkenal adalah prasasti Ciaruteun yang ditemukan di aliran sungai Ciaruteun, desa Gradak, kecamatan Leuwiliang, Kabupaten Bogor, Jawa Barat. Prasasti ini dibangun oleh raja Mulawarman. Gambar prasasti berupa dua telapak kaki besar dua ekor laba-laba yang terkait pada masing-masing kaki. Lukisan itu merupakan bentuk penghormatan umat Hindu kepada Dewa Wisnu.

prasasti Ciaruteun

 Kerajaan Kediri dan peninggalannya

Kerajaan Kediri terletak di sekitar Kali Brantas Jawa Timur. Kerajaan ini terkenal pada masa pemerintahan Sri Maharaja Sirikan Sri Kameswara tahun 1117. Jayabaya adalah raja Kediri yang terkenal dengan ramalannya yang disebut Jangka Jayabaya. Ramalan ini diyakini memuat masa depan Indonesia. Raja Kediri yang terkahir adalah Kertajaya yang memerintah tahun 1222, yang kemudian dikalahkan oleh Ken Arok. Kekalahan ini menandai berakhirnya kerajaan Kediri.

Peninggalannya berupa prasasti Pandeglar dan Panumbangan. Prasasti yang penting adalah prasasti Palah disekitar Candi Prambanan. Peninggalan lain yang penting berupa karya sastra adalah:

1. Kitab Smaradhahana merupakan kakawin(puisi), ditulis oleh Empu Dharmaja dalam bahasa jawa.

2. Kitab Hariwangsa, bercerita tentang kresna sebagai penjelmaan Dewa Wisnu melarikan Rukmini, penjelmaa Dewi Sri. Ditulis oleh empu Penuluh

3. Kitab Krinadwipayana, di tulis pleh empu Triguna

2. Candi

 Dinasti Sanjaya dan  peninggalannya

a). Candi Prambanan

Candi Prambanan terletak di Kecamatan Prambanan, Kabupaten Klaten, Jawa Tengah. Candi ini mulai dibangun pada masa Raja Rakai Pikatan dan selesai pada masa Raja Rakai Balitung yang berasal dari Kerajaan Mataram Kuno. Candi Prambanan terkenal dengan kisahnya Roro Jonggrang Dan Bandung Bondowoso.

b). Candi dieng

Terletak di dataran tinggi dieng Kabupaten Wonosobo, Jawa Tengah. Keberadaan candi ini menandakan adanya pergeseran kekuasaan Dinasti Sanjaya dari Jawa Tengah bagian selatan ke Jawa Timur bagian utara.

c.) Candi Tampak Siring

Candi ini merupakan tempat pemakaman raja Bali yang dibangun oleh Raja Anak Wungsu.

 Kerajaan Singosari dan peninggalannya

Kerajaan Singosari terletak di Jawa Timur. Rajanya bernama Ken Arok yang bergelar Rajasa, memiliki dua istri yaitu Ken Dedes dan Ken Umang. Ken Dedes dikaruniai dua orang putra yaitu Anuspati dan Mahesa Wng Pateleng. Setelah Ken Arok meninggal kekuasaannya di gantikan oleh Anuspati. Peninggalan kerajaan Singosari adalah candi kidal, candi jago dan candi Singosari/

 Kerajaan Majapahit dan Peninggalannya

peninggalan Majapahit yang terkenal ialah candi-candi di Jawa Timur antara lain candi Jabung, candi Tigawangi, candi Surawangi, candi Penataran, candi Rimbi.

candi Prambanan

3. Arca

Peninggalan sejarah berupa arca antara lain arca Siwa yang memiliki ciri-ciri terdapat bulan sabit di bawah sebuah tengkorak, mata ketiga di dahi, bertangan empat. Arca Brahma bermuka empat dan berkendaraan angsa, arca Wisnu bertangan empat dan berkendaraan garuda, arca Ganesha berkepala gajah, duduk dan memiliki empat tangan.

arca Ganesha

3. Karya Sastra

Karya sastra biasanya berwujud tulisan yang berisi tentang kepahlawanan, pujaan terhadap raja yang memerintah dan nasihat. Contohnya kitab Mahabarata karangan Empu Wiyasa, Kitab Ramayana karangan Empu Wamiki, kitab Negara Kertagama karangan Empu Prapanca, dan kitab Sotasoma karangan Empu Tantular.

4. Tradisi Perayaan Agama

umat Hindu setiap tahun mengadakan upacara Hari Raya Nyepi dan tahun baru saka. Selain itu ada perayaan Galungan, Kuningan, Dan Saraswati.

adat Galungan di Bali

5. Adat Istiadat

Adat istiadat peninggalan agama Hindu adalah Ngaben dan Kasodo. Ngaben yaitu upacara pembakaran jenazah di Bali sedangkan Kasodo adalah upacara adat suku Tengger di Bromo Jawa Timur.

B. Peninggalan Sejarah Bercorak Budha

Peninggalan sejarah bercorak Budha di Indonesia, antara lain candi, arca, dan tradisi perayaan keagamaan.

1. Prasasti

Prasasti Kedukan Bukit

Prasasti ini ditemukan di Palembang, menceritakan perjalanan Dapunta Hyangdari Minangawatamwanmenggunakan sebuah perahu dengan 20.000 prajurit. Setelah berhasil menaklukan beberapa daerah, ia membangun kota yang bernama Sriwijaya. Hal ini diketahui dari prasasti peninggalnnya yaitu, prasasti Talang Tuo, prasasti Kota Kapur, prasasti Telaga Batu, dan prasasti Karang Berahi.

prasasti kedukan bukit

2. Candi

 Candi Kalasan

Cndi ini dibuat pada masa kekuasaan Syailendra sebagai biara untuk pendeta dalam kerajaan keluarga Syailendra.

 Candi Mendut

Candi Mendut terletak di sebelah timur Candi Borobudur didirikan oleh Raja Indra.

 Candi Borobudur

dibangun pada masa Raja Samaratungga pada abad 9masehi. Terletak di Kabupaten Magelang Jawa Tengah. Borobudur berasal dari kata bora (kompleks candi, biara, atau asrama) budur (di atas) jadi artinya komples candi yang berada di atas bukit.

candi borobudur

Peninggalan candi Budha lainnya adalah candi Ratu Boko dan candi sewu.

3. Arca

Arca misalnya adalah patung Budha yang merupakan peninggalan kerajaan Sriwijaya. Selain itu arca juga banyak terdapat di candi Borobudur.

4. Kepercayaan

Setiap tahun umat Budha merayakan Hari Raya Waisak untuk memperingati kelahiran Budha Gautama. Hari Waisak ini biasannya dirayakan di Candi Borobudur.

C. Peninggalan Sejarah Bercorak Islam

Agama islam mulai berkembang di Jazirah Arab pada abad ke 7. Agama islam masuk ke Indonesia di awali oleh pedangang dari Arab, Persia, dan Gujarat(India)

Peninggalan islam di Indonesia seperti masjid, nisan, kaligrafi, istana, kesenian, tradisi perayaan agama, pesantren, dan karya satra islam.

1. Masjid

Masjid merupakan pusat kegiatan keagamaan untuk berdoa, ceramah agama, mengaji, serta belajar membaca atau menulis ayat Al-Quran. Masjid-masjid kuno yang terkenal antara lain:

 *Masjid Kudus, di bangun oleh sunan Kudus. Memiliki ciri khas menara dan pagarnya yang merupai candi

 *Masjid Aceh, dibangun pada masa kerajaan Islam di Aceh. Atap dari masjid ini alkulturasi dari agama Hindu.

 *Masjid Demak,memiliki ciri khas tiang-tiang tebuat dari kayu sisa-sisa gergajian.

masjid agung demak

2. Kaligrafi

Kaligrafi adalah seni menulis huruf Arab menjadi suatu gambar.

3. Istana/Keraton

Pada zaman dahulu keraton digunakan sebagai tempat tinggal raja dan keluargannya serta para pembesar keraton. Istana bercorak isla antara lain Maimun yang terletak di Sumatra utara yang merupakan peninggalan kerajaan Deli dan Keraton Yogyakarata yang terletak di Yogyakarta sebagai pusat pemerintahan.

keraton Yogyakarta

2. Karya Sastra

Peninggalan karya satra berupa hikayat, babat, suluk dan syair. Buku suluk adalah syair-syair mistik yang di tulis dalam bentuk macapat.

3. Batu Nisan atau Makam

Nisan kuno biasannya bertuliskan tulisan Arab. Nisan kuno yang terkenal di Indonesia antara lain Nisan Maulana Malik Ibrahim di Gresik Jawa Timur, Nisan Sultan Al Malik As Saleh di Aceh, dan Nisan Fatimah binti Maimun di Leran Gresik.

4. Tradisi Perayaan Keagamaan

l Hari Besar Agama

Setiap tanggal 1 Syawal, umat Islam Merayakan Hari Raya Idul Fitri. Dan sebelumnya, satu bulan penuh menunaikan ibadah puasa.

l Upacara Skaten

Umat Islam juga memepringati hari kelahiran Nabi Muhammad SAW pada hari raya maulid nabi. Upacara skaten diadakan di Keraton Yogyakarta dan Surakarta.

7. Kesenian

l Kaligrafi

l Karya satra berupa hikayat, babat. Dan suluk

l Kesnian lenong Betawi

8. Pesantren

Pesantren adalah sekolah yang secara khusus mempelajari agama Islam. Para murid biasannya tinggal di pondok. Tujuannya adalah mencetak kader-kader yang memiliki wawasan luas, baik dalam hal keagamaan atau pengetahuan umum.

sumber: Didang Setiawan, Sarwiyanto, Widyaningtyas. 2009. ayo belajar ilmu pengetahuan sosial. Yogyakarta. Kanisius

Pendidikan Anak Sesuai dengan Perkembangan ( Developmentally Appropiate Practice)

 Pengertian DAP

DAP atau Developmentally Appropiate Practice adalah kosep pendidikan yang sesuai dengan perkembangan anak, yang diperkenalkan oleh para praktisi pendidikan dipelopori oleh Bredekamp. DAP terdiri dari dari tiga dimensi utama, yaitu sebagai berikut:
a. sesuai dengan usia,
b. sesuai dengan individu anak yang unik,
c. sesuai menurut lingkungan sosial budaya.
Menurut kostelnik, Soderman dan Whiren, DAP terdiri dari tiga prinsip utama, yaitu:
a. memperhitungkan bagaimana anak belajar dan berkembang,
b. mempertimbangkan keunikan anak,
c. menunjukan kepedulian yang tinggi pada perbedaan belajar setiap anak.

Landasan DAP

     Konsep DAP sangat sesuai dengan berbagai teori maupun hasil riset tentang pendidikan anak, antar lain:
1. Teori Piaget tentang perkembangan kognitif,
2. Teori Erik Erikson tentang perkembangan emosi,
3. Teori Gardner tentang kecerdasan majemuk,
4. Teori Kolhberg dan Thomas Lickonatentang perkembangan moral, dan
5. Teori Bronfenbrenner tentang ekologi dan kontekstual, serta hasil riset tentang belajar berdasar cara kerja otak.
     Teori Lickona merupakan penyempurnaan Teori Kolhberg, yang membagi tahapan perkembangan moral manusia menjadi empat fase
1. Fase berpikir egosentris, usia 1-4/5 tahun
2. Fase patuh tanpa syarat, usia 4/5-6 tahun
3. Fase balas-membalas, usia 6,5-8 tahun
4. Fase memenuhi harapan lingkungan, usia 8-13/14 tahun

Prinsip-Prinsip pelaksanaan DAP

1. Perencanaan Kurikulum
    Pada perencanaan kurikulum sesuai DAP, perlu diperhatikan beberapa hal berikut (Bredekamp & Coople, 1997)
a. Kurikulum DAP harus mencangkup semua aspek perkembangan anak melalui perkembangan yang terpadu.
b. Harus didasarkan pada pengamatan pendidikan dan catatan yang lengkap tentang minat dan tingkat perkembangan setiap anak.
c. Harus diarahkan pada pembelajaran sebagai proses interaktif.
d. Kegiatan dan materi harus konkret, nyata dan relevan dengan kehidupan anak.
e. Program pengembangan anak usia dini perlu menyediakan layanan dengan cangkupan yang lebih luasdari berbagai tingkat minat dan kemampuan anak pada usia kronologis tertentu.
f. Pendidik perlu mengembangkan berbagai variasi kegiatan dan materi pengembangan, dan mengupayakan kegiatan dengan tingkat kesulitan, kompleksitas, dan aktivitas yang lebih tinggi agar anak telibat aktif dan dapat mengembangkan pemahaman dan keahliannya.
g. pendidik harus membrikan kesempatan pada anak untuk memilih sendiri ragam kegiatan, materi, peralatan, dan waktu yang cukup untuk melakukan eksplorasi.
h. Pengalaman, bahan dan perlengkapan pengembangan yang berasal dari berbagai budaya(multukultur) dan tidak bias gender perlu dikembangkan untuk anak segala usia.
i. Program pengembangan yang disapkan pendidik perlu meperhatikan keseimbangan anak dalam beraktivitas dan istirahat.
j. Berbagai pengalaman dan kegitan di luar ruang perlu dipekenal pada anak segala usia.

2. Interaksi antara Anak dengan Pendidik
     Pelaksanaan DAP sangat bergantung pada pola interaksi  anak denagn pendidiknya. Pendidik dapat berinteraksi dengan baik pada anak-anak bila memiliki pengentahuan yang cukup tentang perilaku anak sesuai tugas perkembangannya dan memahami keunikan setiap ana. Beberapa hal yang perlu dilakukan pendidik agar interaksi dengan anak berjalan dengan baik (Bredekamp & Coople 1997):
a. Pendidik perlu segera merespon semua kebutuhan dan keinginan anak, disesuaikan dengan perbedaan gaya dan kemampuan tiap anak.
b. Pendidik perlu memberikan kesempatan yang beragam bagi anak untuk berkomunikasi.
c. Pendidik perlu memfasilitasi agar anak berhasil dalam menyelesaikan tugasnya.
d. pendidik perlu memahami tanda-tanda anak yang mengalami stres dan cara mengatasinya.
e.Pendidik perlu memfasilitasi perkembangan rasa percaya diri anak dengan cara menerima, menenangkan dan memaklumi perilaku anak.
f. Pendidik perlu memfasilitasi perkembangan kontrol diri anak.
g. Pendidik setiap saat bertanggungjawab atas semua anak yang ada di bawah asuhannya.

3. Hubungan antara Keluarga dan Penyelenggara Program Pendidikan
     Untuk mencapai DAP yang memenuhi aspek kesesuaian individu, perlu terjalin kerjasama yang baik. Bentuk kerjasama sebaiknya memperhatikan beberapa hal berikut (Bredekamp & Coople 1997):
a.Orang tua mempunyai hakdan kewajiban untuk turut serta dalam mengambil keputusan tentang pendidikan anaknya.
b. Pendidik perlu berbagi pengetahuan dengan orang tua tentang ilmu atau rujukan tentang perkembangan anak.
c. Pendidik, orang tua, lembaga, dan konsultan pendidik anak perlu secara berkala menjalin komunikasi.

4. Evaluasi Perkembangan Anak
      Evaluasi perkembangan dan belajar anak secara individu sangat penting bagi perencanaan dan implementasi DAP. Beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam mengevaluasi perkembangan anak sebagai berikut (Bredekamp & Coople 1997):
a. Kebijakan yang berdampak besar pada anak tidak boleh dibuat berdasar satu jenis asesmen saja.
b. Asesmen perkembangan dan hasil observasi anak dapat digunakan untuk mengidentifikasi anak yang memiliki kebutuhan khusus.
c. Prediksi perkembangan anak yang didasarkan pada pengukuran dan norma yang telah di bakukan hanya merupakan informasi normatif yang perlu dipertaynyakan kegunaannya.
d. Bagi tiap anak yang telah memenuhi kelayakan usia program PAUD tertenyu, sebaiknya diatur penempatan anak sesuai dengan tingkat perkembangannya.

Deni Setiawan,Dian Novita,Mukti Amini,Siti Aisyah,Sri Tatmingsih,Titi Chandrawati,Untung Laksana Budi. (2011). Perkembangan dan Konsep Dasar Pengembangan Anak Usia Dini. Jakarta. UT

Keindahan Dataran Tinggi Posong Temanggung

kita jalan-jalan jauh :-D

Bingung mau liburan kemana, itulah saya rasakan ketika liburan menjelang ujian akhir semester satu. penat dengan suasana setelah kuliah satu semester itu. setelah mencari-cari berbagai tempat liburan akhirnya saya tertarik pada suatu tempat di kota tembakau ini, yaitu POSONG. Terletak di Desa Tlahap Kecamatan Kledung Kabupaten Temanggung Jawa Tengah.

Saya bersama dengan ketiga teman saya berangkat dari Sleman Yogyakarta sekita pukul 9.40 WIB.  Dari Sleman kita berangkat menggunakan motor menyusuri kota Magelang dan  Kota Temanggung menuju kota Parakan. Sampai di kota Parakan sekitar pukul 11.45 dan kita beristirahat di salah satu swalayan. Sekitar pukul 12.00 kita melanjutkan perjalan menuju desa Tlahap dan sekitar berjalan 20 menit akhirnya kita menemukan papan nama wisata alam Posong... yyeeeeahh (ya kalo masih bingung tanya warga sekitar aja hahaha :-D )

Setelah masuk dari gerbang Posong langsung kita jumpai tempat pembelian tiket.. satu orang Rp. 7000 rupiah ( harga yang murah karena pemandangan sangat indah). dari sini kita harus naik menyusuri jalan yang hanya cukup di lewati satu mobil saja dan jalannya masih bebatuan. Tapi tenang.... jalan yang tidak rata tidak terasa karena di sepanjang jalan kita disuguhi pemandangan pegunungan yang sangat indah

 

ini yang harus di lalui

 ini sedikit pemandangannya g. Sindoro

 setelah menyusuri jalan bebatuan sekitar 3.5 km akhirnya sampai juga di tempat yang kita tuju.... POSONG.. yeeeeyyy.... yang di latar belakangi gunung Sindoro... disini kita juga bisa melihat beberapa gunung lainnya, seperti gunung sumbing, gunung ungaran, gunung merbabu, gunung merapi. sebenernya bagus buat berburu sunset atau sunrise, sayang pas kita sampai cuaca nggak bersahabat.. lagi mendung bahkan sempat hujan :'(  walaupun wisata ini termasuk baru namun sudah di lengkapi dengan fasilitas seperti mushola, toilet, gasebho untuk berteduh dan juga warung kopi... saya sendiri nggak percaya dapat sampai disini, keren brooo hihihi sejuk banget disini tapi kalau hujan dinginnya minta ampun... brrrrrr

ini foto-foto kita.. cekidotttt...

 

ini G. Sumbing kalo mau lihat Gunung lainnya datang aja kesini hehe..

sekian, tunggu cerita dari kita jalan-jalan(lagi) yaaaa......